Tüm insanlığa gönderilmiş kitaplar suhuflar ve peygamberler
Tevrat nazil olurken İsrailoğulları ve Musa ile Harun Yenibosna Escort un istikametine gerçek yürüdükleri Zebur ve İncil in bir kısmının nazil olduğu tekrar kendisine suhuf gönderilmesi prestijiyle İbrahim in hayatını geçirdiği ve ismini bilmediğimiz daha birçok peygamberin de yaşadığı bölgenin Yeşilköy Escort ismidir Kudüs
Kudüs Peygamber efendimizden evvel de pek çok peygamberin kıssalarına ve mucizelerine şahitlik etmiş bir kenttir
Ayetlerde ve Hadislerde kendisinden bahsedilen Allahın büyük kiabımızda kutsal kıldığı miraç hadisesinin gerçekleştiği Zeytinburnu Escort birinci kıblemiz Mescid i Aksa yı kalbinde barındıran Kudüs ün islamdaki yerini sizler için anlatmaya çalıştık
KADİM KENT KUDÜS
Kudüs pozisyonu itibariyle İsrail ve Filistin’in orta noktasında yer almaktadır Bu istanbul Travesti nedenle her iki ülke için de büyük ehemmiyete sahip olmaktadır Kudüs’ün öteki ismi İsrailliler tarafından Jarusalem olarak bilinmektedir
PEYGAMBERLER KENTİ
Kudüs onlarca peygambere konut sahipliği yapmış bir kent olmasıyla da Alsancak escort İslamiyette her vakit farklı bir yere sahiptir Hz Adem as ‘dan başlayarak sonraki bütün peygamberlerin ortak dini tevhittir
Hakikaten Cenab ı Hak bütün peygamberlere tıpkı gerçeği bildirim ettiğini buyurmuşlardır Sana söylenen senden evvelki peygamberlere söylenmiş olandan öteki bir şey değildir Fussilet 41 43
KUR AN I KERİM VE HADİSLERDE KUDÜS MESCİDİ AKSA
Bir gece kendisine birtakım âyetlerimizi gösterelim diye kulunu Mescid i Harâm dan etrafını mübarek kıldığımız Mescid i Aksâ ya götüren Allah eksikliklerden münezzehtir O sahiden her şeyi işitmekte ve görmektedir İsra 1
Kudüs ismi Kur an da direkt geçmemekle birlikte İSRA müddetinde bu kentten el Mescidü l Aksâ nın mübarek kılınan etrafı halinde bahsedilmiş ayrıyeten bulunduğu bölge Maide müddetinde mukaddes toprak Mâide 21 Yunus müddetinde iyi hoş bir yer Yûnus 93 olarak nitelendirilmiştir
Kudüs Üç semavi din için de kutsal sayılır
Hz İbrâhim den itibaren pek çok peygamberin yaşadığı defnedildiği yer olduğu için vahyin de iniş yeri olmuştur Kutsal olarak tanımlanmasının bir nedeni de budur
Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır âyette geçen Mescidü l Aksâ nın Beytülmakdis mübarek kılındığı haber verilen etrafından de Kudüs ve civarı olduğunu söylemektedir Mescid i Aksâ tabiri İslâm ın birinci devirlerinde bazan Kudüs için de kullanılmakla birlikte asırlar boyunca bununla bilhassa Harem i şerif kastedilmiştir
HZ PEYGAMBER VE MESCİD İ AKSA
Hadislerde ise Mescid i Aksâ nın Mescid i Harâm ve Mescid i Resûlullah ile birlikte ziyaret emeliyle seyahat edilebilecek üç mescidden biri olduğu bildirilmiştir Mescid i Aksa Mescid i Harâm dan sonra inşa edilen ikinci mescid olduğu için islamda çok önemli bir yere sahiptir
Hz Peygamber in mi rac seyahatine çıkmadan evvel müslümanların kıblesi olan Mescid i Aksâ ya getirildiği İsrâ mühletinin birinci âyetinde açıkça belirtilmektedir
Hicretin akabinde buranın kıble oluşu on altı on yedi ay kadar sürmüştür Bu durum İslâm da Mescid i Aksâ ya verilen bedeli göstermekte ve Kudüs ün ele geçirilmesinden yıllar evvel Resûl i Ekrem in söylediği ibadet ve ziyaret amacıyla gidilmesi gereken üç mescidden birinin Mescid i Aksâ diğerleri Mescid i Harâm ve Mescid i Nebevî olduğu bu mescidlerde kılınan namazın kişinin konutunda tek başına eda edeceği namazdan elli bin kat daha çok faziletinin bulunduğu yolundaki hadisleri bunu pekiştirmektedir
Hicretten evvel iki yahut üç yıl mühletle Hz Peygamber in Kâbe yi de önüne almak suretiyle Kudüs e yönelerek namaz kıldığı rivayet edilir farklı rivayetler bulunmakla birlikte Medine periyodunda on altı yahut on yedi ay bu uygulamanın devam ettiği daha sonra kıblenin Kâbe ye çevrildiği kabul edilmektedir
Hz Peygamberin sıhhatinde belirli bir devir için Kudüs ün kıble olarak tercih edilmesi müslümanların bu kenti dinî bir merkez olarak görmelerinin sebeplerinden birini teşkil etmiştir
Ayrıyeten Hz Peygamber in Mescid i Harâm dan etrafı mübarek kılınan Mescid i Aksâ ya gece götürülmesi formunda gerçekleştirilen ve akabinde mi rac mûcizelerinde Mescid i Aksâ ya gitmiş olması müslümanlar için bu kentin değerini arttırmıştır
Birgün Meymûne Hz Peygamber’e gelir ve Ya Rasûlallah Beytu’l Makdis’e Mescid i Aksâ’ya gidip gitmeme hakkında bize ne buyurursunuz der Allah Rasûlü
Gidin ve orada namaz kılın diye karşılık verir Ancak o vakit orada Bizans ile Persler arasında savaş vardır ve bunu dikkate alan Peygamberimiz çabucak şunu ek eder
Şayet oraya gidemez ve orada namaz kılmazsanız bari oranın kandillerini aydınlatacak yağ gönderin buyurur
Hz Peygamberin tüm hadis ve davranışları tüm vakte ve tüm insanlığa hitap eder Bu hadisten çıkarılacak ders gidilemese bile Kuduste zulüm gören filistin halkına edilmesi gereken yardımlardır Fiili olarak edilecek yardımlar haricinde bu direnişe dayanak olarak Müslümanlığımızın gereğini yerine getirmiş oluruz
MESCİD İ AKSA NIN İNŞASI
Mescid i Aksâ nın yerinin tesbiti ve planlanması Hz Dâvûd ile başlar Fakat Allah mâbedin Hz Süleyman tarafından yapılacağını bildirir Bunun üzerine Dâvûd oğlu Süleyman a durumu anlatıp mâbedi inşa etmesini emreder ve mâbed üretimiyle ilgili bütün materyalleri ve elemanları ona teslim eder
Mâbed için gerekli taş ve kereste Lübnan dağlarından karşılanmış Sûr Hükümdarı Hiram bunları Hz Süleyman ın yolladığı çalışanlara ve kendi adamlarına inşaatta kullanılacak halde hazırlatıp Kudüs e göndermiştir Zira mâbedin imali sırasında ne keser ne çekiç sesinin duyulduğu belirtilmektedir
Mescid i Aksa nın inşaatı 7 yıl kadar sürmüştür
Mâbed büyük bir merasimle açılmış bu sırada görülen birtakım olağan üstü haller karşısında İsrâiloğulları taş yer üzerinde secdeye kapanmışlardır Yeniden kitapta Hz Süleyman ın 22 000 öküz 120 000 koyun kurban ettiği ve bir hafta mühletle bayram yapıldığı rivayet edilmektedir
Çok pahalı eşya ile dolu olan Beytülmakdis Hz Süleyman dan sonra vakit zaman istilâcıların yağmalama ve yıkımlarına mâruz kalmıştır Museviler tarafından yakılıp yıkılmıştır
Asırlarca yağmalanarak ya da zelzeleyle tahribata uğrayan Mescid i Aksa bir çok halife ve Osmanlı padişahı tarafından tekrar inşa edilmiştir
1516 yılında Yavuz Selim in Mısır seferi sırasında Osmanlı idaresine geçen Kudüs bilhassa Yasal Sultan Süleyman periyodunda en huzurlu günlerini yaşamıştır Barış ortamı Osmanlı hakimiyetinde sağlanmıştır
Mescid i Aksa hala günümüzde de Museviler tarafından bitmek tükenmek bilmeyen hücumlara maruz kalmaktadır
KUBBETÜ S SAHRA
Kubbetü s Sahra Kudüs haremindeki kutsal kaya üzerinde yer alan Emevî Halifesi Abdülmelik b Mervân ın yaptırdığı ortası kubbeli sekizgen yapıdır
İslâm mimarisinin bilinen birinci kubbeli yapıtlarındandır ve Kudüs ün fethinden sonra Hz Ömer tarafından yaptırılan mescidin yerine inşa edildiği için daha çok Batılılar tarafından Ömer Camii olarak da tanınır
Günümüze kadar gelen Kubbet üs Sahra binası Emevi Halifesi Abdülmelik bin Mervan devranında 687 691 yılları ortasında inşa edilmiştir Bu halife Sahra Mescidini büyütüp yenileyerek Kubbet üs Sahra’yı yaptırmıştır Ayrıyeten bu mevkiinin çabucak yanına Mescid i Aksa ismi verilen Ömer Mescidini inşa ettirmiştir
Kubbetü s sahre tarihi boyunca bölgeye hâkim olan çabucak her hükümdardan büyük ilgi ve hürmet görmüş ihtimamla tamir ettirilmiştir Kanuni Sultan Süleyman selahaddin Eyyubi ve bir çok Osmanlı hükümdarı bu yapıta eklemelerde bulunmuştur Özellikle Eyyûbî sultanları kendi elleriyle sahrenin tozunu alır mescidi süpürür ve gül suyu ile yıkarlardı
